■

ya-gins vol.34荻原林太郎個展『flag』での一日パフォーマンス

「こんなふうにしている」レポート

（空間）
展示空間の入口はガラスの引戸
商店街に面している為行き交う人が間近に見える(向こうからもよく見える)
床はコンクリート
天井はななめで木の大きな梁がある
壁は白い
展示作品はそのなかのいろんな場所に置かれ、集まり、映されている
大きな梁と壁に天井まであるステンレスの丸棒が立てかけられ、一本からはロープが垂れ下がっている

（人間）
展示空間の中で向かいあったような状態
ひとりは立っていて
ひとりは座っている
見に来たひとはどこにいてもいい

（実験）
・ひとりが電車から見えるものを記述した風景を読あげ、見てないもうひとりが追いかけるように読む（淡々と）
・ひとりが電車から見えるものを記述した風景を読あげ、見てないもうひとりが関係のない言葉を同じリズムで声にする（この日は主に戯曲から）
・展示作品を制作中の作者の日記を作者ではない人が読み、その展示作品を使って作者がいろんな音を鳴らす
・歩きながら見えたもののメモを読み、ループさせ、それに重ねて読む
・メモや日記のような発するものが特定される文書を、紙に書きながら読む（発音は一音ずつ独立させるように）

（時間）
一定の時間で項目のようなこと、ひとつを行う

そのあとの一時間はそこでの音を録音したものを流したままにする
音を流すときは展示空間に本人たちはいなくなる

ザックリとこんなようなことを行った。以下勝手な実感より。

・ひとりが電車から見えるものを記述した風景を読あげ、見てないもうひとりが関係のない言葉を同じリズムで声にする（この日は主に戯曲から）
→わたしは見てないもうひとりをやった。そこから、会話するように、音に反応するように戯曲の中の言葉を読んでいった。戯曲の会話文は単純に一文が短くちょうど良かったから使用した。短ければどんな文書でも文体でも良かったのかも。(その辺を次はもっと探るべきだと思う。)

見ているひとがいるときと、いないときでは当たり前だがやることが全然変わるということがわかった。はじめてやってみるということはそう言う当たり前のことを当たり前に実感することであるのでこれが特になんだというわけではない。やっていると〝人間が見ている〟ということが、そのひとを見てわかるわけではなく、気配が浮いているようにわかる。意識が浮いているようにわかる。すると段々に、なぜかそのひとに話しかけるように言葉を発したくなる。こちらは目をみるわけでも、自分の気持ちを声にするわけでもなく、あくまで戯曲の中の言葉でそれを行った。普段のように使う言葉とその意志を自分で選択することにならない声。でも現在息をする意志のある声になったような気がした。入れ物と中身。もっと声や存在に反応するように発することが少なくなる方が作品としては面白いのかもしれないけど。パフォーマンスだったらそれでいいのかな？

言葉を書くということは少し遅くなるということで、考えることを一瞬止めなければならない。声にすることはそれが長くなるかんじ。日々いろんなものを見ながら動いている。目にしながら、認識したということすらも無意識に、思い出そうとするとき、記述しようとするとき、頭のなかではひとつひとつの名称が浮かんだりする。だれかの見た風景の名称を読んでいるとき、録音されたものを聞いているとき、ひたすらに思い出すように読んでいた。名称になればそれを知っているということになるからか？みんなで共有できないことはそもそも名称にならないから？自分に思い出せるようなことがないことであっても、人は思い出すということができるのかもしれないと思ったけど。そのことを〝なつかしいかんじ〟ってもしかしたら形容しているのかもしれないけど。これをもっと、聞いた人みんなが感じるようなことになれば現在が持ってる現象にできる気もするけど、やることはこんなにシンプルじゃ駄目なのかも。あとはひとりだけが書いたものというのがいけないのか。あとは書かれたものと声にして読むことの大きな隔たりをどうするか。聞かせる相手がいないときになぜ声にするのかについても考えたほうがいいかも。

普通に見えることのなかで動いていくこと。もっと見る人のことを考えること。

みる人は絶対にわたしたちではないから。